Первая_Брачная_Ночь-альтернативная_реальность

Эротическая сказка — Право Первой Ночи

Есть теория параллельных реальностей, почти, но не идентичных нашей. Что, если в одной из них история отношений между полами складывалась несколько по иному, чем в известной нам?

Свадьба — весьма хлопотное дело, проходит за один день, а готовиться надо пару месяцев. Впрочем, для молодой пары это нелишнее испытание как первое совместное серьёзное дело. Жених с невестой, едва за 20, единогласно решили подойти к мероприятию ответственно, с соблюдением всех традиции, в противовес новомодным лайт-вариантам. Единственным спорным моментом стал традиционный обряд лишения невесты девственности, так называемое «право первой ночи».

Конечно, со времён тёмного средневековья и даже с прошлого века традиция существенно упростилась — с недавнего (лет 20—30 как) никакой, собственно, дефлорации уже не даже не подразумевалось — молодёжь вовсю практикует добрачный секс, совсем даже необязательно с будущим супругом — поэтому к свадьбе девушка обычно уже имеет сексуальный опыт, часто достаточно обширный. То ли дело раньше — вздыхали блюстители нравственности. На непорочность девушку-невесту проверял кто-нибудь из особо уважаемых в данной местности или сообществе граждан-кумовьёв, обычно у молодой пары был выбор из нескольких таких персонажей, причём было принято не слишком демонстрировать ни сам выбор, ни собственно процедуру — обычно всё занимало 25—30 минут в промежутке между другими церемониями. В интересах жениха было подставить вагину своей супруги под крепкий пенис опытного, искушённого в этом семейном деле мужика, на что был целый ряд причин. Во-первых, посмевшей расстаться с невинностью до брака развратнице было очень сложно обмануть кума, поломавшего уже не один десяток целок. Во-вторых, бывалый дядька скорее всего не станет экспериментировать над дефлорируемой девицей (как, бывало, поступали те, кому такая возможность представлялась редко), а ограничится только минимумом действий для завершения полового акта. В-третьих, если позже выяснится, что девушка с первого же раза умудрилась залететь, «автор» должен был всячески поддерживать молодую семью (хотя формально ребёнок считался от законного отца, хорошим тоном было настоящему папашке заботится о нём как о родственнике, пусть и дальнем).

Обычно материальная возможность для этого была, так как напомню, в такие кумовья выбирали только зрелых морально и материально мужчин. Что, впрочем, не мешало некоторым из них, и без того обременённых многочисленными детьми пытаться уклониться от новых отцовств, стараясь осеменить по большей части нарядное платье невесты, а не её свежераспаханную вагину. Для некоторых ревнивых женихов это было лишним поводом подыскивать, в том числе и за деньги-подарки, дефлоратора постарше. Впрочем, в средние века ревность понимали несколько иначе, а наличие в большой семье парочки чужих детей воспринималось как неизбежное зло. В поздние эпохи появилась даже традиция наносить маленькие татуировки с монограммой «первооткрывателя», для чего применялась варварская по нынешним временам технология в виде перстня с микроиголками и заранее нанесёнными чернилами.

Кончив и закончив половой акт, удовлетворённый самец ставил печать на упругом девичьем теле внизу живота между пупком и началом заветной щели, что позже проявлялось как его личный несмываемый значок. Это служило темой для бесконечных пересудов молодых женщин, а сами перстни становились особыми артефактами, многие из которых со временем обросли множеством эротических мифов и обладающие баснословной ценностью. Солидные учёные исследования обосновывали освещённую веками традицию как единственно оправданный способ половой социализации хомо сапиенса, а исключения в виде племён неразвитых дикарей, создающих примитивные пары, как птички или рыбки лишь подтверждало правило. Статистика уверенно доказывала, что более крепкие браки несомненно те, что скреплены правильно начатой совместной половой жизнью и совместным испытанием на прочность чувств, а парочка солидных психологических теорий раскрывала удивительный механизм этого взаимодействия.

Теперь многое изменилось — первым значимым шагом стало применение контрацепции. В новых социальных реалиях это вдохнуло новую жизнь в древний обычай.

Последнее время для этой цели даже применяются презервативы, так как многие современные молодые люди (т. н. метросексуалы) отрицательно относятся к попаданию спермы в их невесту. Отметки-татуировки, хотя и остались широко распространенным сценарием ролевых эротических игр, на деле уже больше столетия как достояние истории. Тем неожиданнее проявившийся отголосок садистских затей в виде манеры некоторых кумов расписываться в соответственной графе свидетельства о регистрации, положив бумажку на живот девушке, сразу после секса, пока она лежит с задранным подолом, раздвинув ноги. Некоторые гусары, говорят, умудряются сделать это, ещё не вынув из свежеоттраханной девушки пенис — но это, скорее всего, выдумки озабоченных подростков, так же как и утверждение, что бланк в твёрдой обложке приобретают пары, которых кум заранее попросил позаботиться о его удобстве. Часто почётную роль отводят заведомо недееспособному по возрасту старцу — тогда действо сводится к почти родственному поцелую.

Но такой выбор неминуемо подвергнет молодую развесёлым шуткам со стороны «состоявшихся» невест, равно как и полный отказ поддерживать традицию. Как раньше говорилось, если перевести на приличный язык, «самой свадьбы может и не быть, но кум должен залезть в девку обязательно». Трудно переоценить мудрость старых поговорок! Совершенно дико представить себе всю человеческую культуру, историю и искусство без этой пусть и хлопотной, но уважаемой традиции.

В общем, герои нашего рассказа в итоге не решились отказаться от этого важного этапа своих отношений, в основном потому что «настоящая свадьба бывает только раз в жизни». Если жених, в своей гордости молодого самца, был склонен рассматривать различные нетрадиционные варианты, то девица, будучи от природы скромной и последовательной девушкой, даже не предполагала избежать другого мужчины у себя между ног (тем более что имела в этом свои интерес и не желала чувствовать себя хуже подруг, получивших все бонусы от этого удобного обычая).

Будучи настоящей женщиной, она ловко организовала разговор так, что дальше обсуждалась только кандидатура кума, причём как-то всё само собой вывернуло к её начальнику на работе, сильно пожилому, но ещё крепкому дядьке. Тот был персоной уважаемой и общепризнано годной для этой роли, но в силу малообщительного и даже вздорного характера редко привлекавшегося. Девица подозревала, что он испытывает некоторый ущерб для своего мужского статуса, но в силу не меньшей мужской гордыни ничего не предпринимает для исправления, только всё больше злясь на уходящее время. Так что с планируемого действа она хотела получить несколько выгод — обеспечить себе выгодное карьерное положение, воспользоваться моментом, чтобы совершенно легально лечь под такого интересного мужчину, проверив на нём действие своей женственности и вообще сделать хорошее дело, подняв настроение человеку — все мы любим быть беленькими!